-
推展现代人间佛教事业与继承明清中国佛教传统之争。在这场持续的新与旧或激进与保守之间的争论中，以太虚大师为首的新派或改革派与以圆瑛为首的旧派或守成派(或称保守派)之间的纠葛始终成为焦点。从近百年来的中国佛教发展历史来看，无论是新派或改革派，还是旧派或守成派，都起到了不可替代的历史作用。可以说，正是这种新与旧或激进与保守之争，近百年来的中国佛教才在充满新旧古今之争的历史大变局中成功地实现了与这个充满新...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
-
遍及各地。9世纪初，无言通在交州，创立新的禅派，对越南佛教的发展起了重要作用。据义净的《大唐西域求法高僧传》记载，唐代中国僧人到达交州弘传佛教，或与越南僧人同往印度或南海求法取经者的人数颇多。义净记述了...实修上专念弥陀名号，由此而得悟平生。此外，在越南北方有中国和尚拙公创立的拙公派，这一派以临济宗为主，并受净土宗影响，亦称竹林新派。同时，还有曹洞宗的水月派。南方阮王府于1604年在顺化修建了大乘佛教的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360790146.html
-
至此就失传了，或许是天意，有赖喜马拉雅山脉的屏障，小乘、显教、密教各阶段各教派的教法与经典都在最艰困、最不适人居的西藏完整保留下来了，其中又以仅藏地保有的新派密法最为珍贵。整个青康藏高原从崇尚巫术的...又开时重新推展佛法，史上称灭佛之前为“前弘期”，所传入的密法称旧派密法；十一世纪之后称为“后弘期”，传入的密法称新派密法。之后随著汉地政权的交替，藏地也出现了教派的兴衰轮替，前弘期传入的旧派密法称为“...
陈百忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441961088.html
-
云涌的社会中心舞台，各种社会力量纷纷在此登台亮相。 初到上海的黄宗仰，无疑为此感奋和激动着。他与一批旅沪爱国志士，主要是从事教育及其他新兴文化事业的新派人物声气相通，多有交接，并很快成为当时上海新学界颇具声誉的新派人物。1900年春，由李叔同、许幻园、袁希濂、张柟等寓沪书画家，以“提倡风雅，振兴文艺”为宗旨，发起成立中国最早的书画团体———海上书画公会。黄宗仰随之加入并成为其中的骨干。作为同人...
沈潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054167693.html
-
，都应该请示上师而决定！如今所谓现代的闻思者只看到一点新派的经论就变成了执著新派的人。索囊秋卓在扎色寺学了多年的新派论典，然而他还是守持旧派论的人。喇嘛米旁仁波切的无误立宗者，目前只有秋珠仁波切了！你...、《七宝藏》等诸多论著，创立了光明大圆满密乘心要，培养了无数弟子。最后在桑耶青普显现极为殊胜的证相而位证佛果。
索囊僧格 萨迦派六庄严之一，精通显密经论，又称果渥饶降巴（果渥地区的大智者）、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395657278.html
-
，分别为旧派僧院、新派僧院、达隆派僧院。 呼图克图在类乌齐寺，跟随苯噶拉臧巴威色学习梵藏语法（声音）、罗辑辨证（因明）、工艺美术（工巧明）、医学（医方明）、佛学（内明）等五明，终于成为学识渊博的智者。 二十岁时，呼图克图从大堪布札西威色和噶玛噶举的堪布仁钦达吉，受比丘戒。因此，呼图克图年轻时，曾以出家之身份，在类乌齐寺新派僧院担任三年的金刚阿阇黎。 吉忠仁波切虽是扬贡喇章之主，但一心...
秋扬嘉措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400457288.html
-
拉萨的觉沃佛吗？”“我要问过秋珠上师才决定！”“哦，就须要这样！不管任何事，都应该请示上师而决定！现在所谓现代的闻思者只看到一点新派的经论就变成了执著新派的人。索囊秋卓在扎色须寺学了多年的新派论典，然而他还是守持旧派论的人。喇嘛米旁仁波切的无误立宗者，目前只有秋卓仁波切了！你与其住在噶陀寺，还不如去依止秋卓仁波切。”
阿格旺波的鼻尖上有个“阿”字，有缘弟子都能看见，特别是尊者显出忿怒相的时候就...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
-
一般的器世界，而应观其为清净的极乐世界，并亲见阿弥陀佛。〖在不离这种强烈希求心的正念中入眠。有关白日修炼净土法与夜间修往生法的殊胜方便要点，新派、旧派及经教伏藏品的窍诀次第中有广述，应当从中了知。〗噶...不舍弃肉身直接往生。还有一些伏藏品中，也讲了很多极乐世界等清净刹土的云游记以及修法仪轨，《藏密佛教史》中有不少此类公案，你们以后方便的时候可以学习。总之，新派、旧派及经教伏藏品中往生极乐世界的窍诀要点...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2244376867.html
-
特别关注，开始于中世纪基督教会对新派科学家的迫害。在那时及其以前，宗教是社会的统治意识，一切其它社会现象都要以宗教为参照来决定自身的价值；现在情况不同了，科学的社会地位升到了宗教之上，宗教的存在也要以它...这里，我倒记起国家宗教事务局网站和《中国宗教》上曾登载过的一篇文章，是中科院世界宗教研究所所长卓新平老师写的，题目叫《讲透“社会主义的宗教论”需要新思想》，立意公允，观点独特，非常具有开创性、启发性，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10291637327.html
-
同一创教者的整个教会的范围内，新派与旧派之间的差别竟有如此之大。”[2]
关于大、小乘之间的差别，宗喀巴认为在于菩提心、菩萨行，而不是在于空慧。他说：“般若波罗蜜多为母，是...也就是说大乘是新有的，始于龙树。其实，对佛乘（在因位指菩萨乘）的认识在部派佛教时期就有了，不同派别已开始争论佛与二乘的异同。[7]
对于佛陀的出世，证悟都不离缘起，如前文所述，可能没异议，那么，佛陀成...
孟领
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511241597.html